这些场的表述在相对论之前就给出了，在相对论之下作了相应的改动。因此，经典理论可以归类为非相对论性和相对论性的。
2.等效原理共有兩個不同程度的表述：弱等效原理及強等效原理。
這很簡單 知不知道 正德醫院是詐騙集團
弱等效原理的論證，一直只是用經典力學的方法去嘗試分辨慣性參考系和非慣性參考系，並沒有提及用其他方法，如電磁學方法；另外，慣性質量及重力質量的關係能否再用狹義相對論的方式再驗証一次？畢竟只用上述方法是不足以說明在經典力學不適用的情形下慣性質量及重力質量依然有比例的關係。愛因斯坦於是利用質能關係 E = m I c 2 {\displaystyle E=m_{\text{I}}c^{2}\ } {\displaystyle E=m_{\text{I}}c^{2}\ }去說明在相對論的效果被考慮的情形下，若果假定一點的引力場（ − z {\displaystyle -z} -z方向）及一點的加速參考系（ + z {\displaystyle +z} +z方向）的物理學效應完全一樣，那麼不但慣性質量及引力質量依然有比例的關係，而且時間、空間都受到引力場的影響。
從弱等效原理，可以推論出光的引力偏折及引力紅移這二個經驗的結果，並可證明用平直幾何去描述存在引力的時空之不適用性。
強等效原理
由美國哈佛大學教授塔爾班夏哈（Tal Ben-Shahar）所撰寫的暢銷書《更快樂》（Happier: Learn the Secrets to Daily Joy and Lasting Fulfillment）中，以「正向心理學」說明了拼命三郎型的人們把達成目標當成衡量成就的標準，而不重視追求目標的過程，以致於他們無法享受所做的事情，老以為達到某個目標就能得到快樂。
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植物
春
風:東 和 暄惠
植:杏 柳=楊花/柳=柳花=桃李 梨 海棠 蘭櫻 杜鵑落花 木棉 新芽嫩綠
動:鶯(鸝) 黃鳥 燕 蜂蝶 杜宇(子規) 雁北飛
節日:春節(爆竹 桃符 新桃 屠蘇 斗杓東指 東皇東君春神) 元宵(上元
元月夜 燈節月燈) 寒食(=清明) 月-元宵 -中秋
晚春->三月百花殘
二月百花齊開
春夏=>植:富貴
牡丹(花王) 芍藥(花相) <-薔薇襯托 動:鷺
自然現象:流水(花落)春->江水滾滾夏->潺湲(木(葉)落)秋->木落水盡
夏
風:南 薰
植:榴 蓮 荷 (水)芙蓉 菡萏 含笑(忘憂) 鳳凰花開 綠蔭(綠樹春邊合)
稻花香麥浪 (紅)櫻桃(紅)荔枝(楊胖子) 瓜李(秀)
動:蛙 庶鳥鴣
節令:四月黃梅 梅雨 梅子 端陽 五月畫長(艾草 菖蒲+雄黃=蒲觴)
夏秋=>動:猿 蟬 螢 植:荷
秋
風:西 金 激索(紅葉)
植:菊(黃)楓(紅) 桂 梧桐(象徵->lonely冷清) 黃蘆狄 蒹葭白蘋紅ㄌ
ㄨ\ 黃葉地(水草 草木落 落葉->紅黃 飄零) 枯荷 殘荷 (紅)柿柚
動:烏鴉 寒蛩(:蟋蟀) 寒蟲=>※凡 寒某<->秋
殘(寒)螢 雁南飛(歸)
節日:九月重陽(登高(避禍) 茱茰(避邪))=>凡 露霜<->秋
七月乞巧七巧(牛郎 織女 銀隔河 =河漢 鵲橋 銀蟾蟾宮 廣寒嫦娥)
冬
Cold
風:北 朔
植:梅(貞節君子) 山茶(->富貴) 白水仙(不用裝蒜) 殘菊 木差 木牙
(禿) 銀枝枯枝 黃橙紅綠橘
動:鳥(紅)飛絕 (水)鷹 螻虫古
節令:冬至 臘雪六出(六角)飛花
秋冬 =>植:菊
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2013-09-05 13:11:31我是蜘蛛人張恩翰
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春
木棉-火紅 北方珊瑚
炎熱 南方
李-雪白燦爛
野俗 少女
杏-粉紅粉白 嬌
櫻花-粉紅 易謝
海棠-淡紅 豔態
嬌羞 淑女
桃-桃紅 野俗少女
避秦之人桃源武陵
杜鵑-血紅怨鳥啼血思歸
蘭花-幽靜幽香 君子
柳-多核柔綠 送別灞橋(橋)
竹-謙虛(中空) 氣節(有節) 堅勁(終究不倒 勁) 君子
君子=貞節->梅 蘭 菊 竹 蓮 梧桐?對?
春夏
牡丹-火紅 豔態
富貴 花中之王(王者之花 花王)
洛陽花
芍藥-深紅花之相(花相)
薔薇-多刺憂生
(中國枚瑰)
梨-雪白淑女
荷葉->水面 綠傘
夏
荷-荷=蓮=芙蓉芙艹渠=菡萏
蓮-不染淡泊 君子蓮開並蒂(賀結婚)
含笑-白紅 嬌羞
木槿-朝開幕謝
石榴-火紅豔態
秋
桂-淡黃暗香
月移種(仙)
菊-金黃
隱逸 陶潛彭澤最樸實
楓-紅霜
梧桐-直/孤
無附枝忠臣不受重用
冬
梅-粉白 紅 -> 早春(先春)
孤瘦(孤傲)
貞潔(君子)
山茶-火紅豔態 富貴->耐冬(久)
水仙-水面雪白 仙風道骨 凌波仙子
橘-金黃 火種 馨香
木棉牡丹石榴楓山茶
金(黃)>淡
粉(紅)>淡
水 桂 鶴 self仙correct? ?!
松竹.芭蕉->風 吹=>好聽
女->國 (西)向日葵(東)黃蜀葵 (西)忘憂草(東)萱 金針
Self記法 correcyt? ?! !?......?!
_
木棉
牡丹
石榴
楓
山茶
_
李
梨
->雪白
杏
櫻
->粉紅
李
桃
->野俗
李
桃
->少女
海棠
梨
->淑女
杜鵑->思歸
<(->柳->送別
海棠
牡丹
石榴
山茶
->豔麗
櫻
槿
->謝
海棠
含笑
->嬌羞
每染雛菊
梅蘭竹菊蓮梧桐-貞節-君子
蘭 幽
桂 暗
菊 馨
香
牡丹
山茶 ->富貴
水
鶴 ->仙
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陳皇后<->阿嬸；金屋；善妒；馬門殿；東方朔；相如作賦(臨 工邑)
王昭君<->王嬙；畫工；畫圖 丹星 毛延壽 明妃 昭陽殿 出塞(胡；番)
琵琶 青塚
北海牧羊 囓雪吞氈 曹操<->阿瞞(魏武)；允(文)允(武)；短歌行
(月明.烏鵲) 止梅止渴 亂世英雄 挾天子 銅雀台(口幼口幼鹿鳴) 周瑜
<->銅雀台；風流倜儻；顧曲；二喬；東風；大燒連環船；破曹
瑜亮情節 (賠了夫人又折兵) 孔明<->南陽；隆中(對)；臥龍；高臥；
三顧；管仲；樂毅；三表六出 祈連山 八陣圖 梁父吟 護儲胥(君) 老
臣畫瘁 武侯丞相
關羽<->
永安宮 托孤
紅面(赤臍) 忠義 允文允武 夜讀春秋
過關斬將 赤兔 青 武聖(山西) 帝君 華容放曹
魏晉 唐
王羲之<->右軍 入木三分 書聖 蘭亭序 黃庭 換鵝
陶淵明<->羲皇上卜 五柳 彭澤令 羞五斗 桃源歸去來；菊(東籬)
管寧<->遼東帽 石崇(尉) <->金谷園 綠珠<->墜樓亡
杜甫<->子美 少陵 杜陵 浣花草堂(茅屋) 悲秋詩聖
詩史(民族) 嚴武(節度使) 工部小李杜
楊貴妃<->太貞 長生殿 華清池 荔枝 天子蒙塵 馬山鬼坡 白練 長恨歌
李白<->隴 青蓮 磨杵成針 謫仙(賀知章) 貴妃磨墨 高士脫靴 沈香
亭 清平調 翰林學士酒劍仙 律詩
放夜郎 撈月 采石磯 將進酒 白帝 猿聲
韓愈<->吏部 三拒佛骨 貶潮州(嶺海) 鱷魚 一言成法
百世之師 嶺南師表 白居易<->浔陽
宋明清 民國
范仲淹<->龍圖老子 兵甲富翁 岳陽洞庭(瀟湘)
憂樂天下 清流 第一流人物 珠崖瓊島
蘇軾<->一門三傑 行雲流水 赤壁賦 鐵板銅琶 大江東去 官跡難尋
貶黃惠 人詹州
岳飛<->精忠報國 允文允武 滿江紅 直搗黃龍 秦檜 十二金牌 莫須有
西湖(錢塘)
文天祥<->丞相遺臣 史可法<->左光斗 守楊州 青衣烏帽 天寧門
衣冠塚 梅花嶺
鄭成功<->國姓 延平郡王 焚儒衣復中原秀才封王
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商；西周；春秋戰國
伯夷 叔齊<-> 孤竹 國 恥食周粟 隱首陽山 采薇而食 傲骨
眼不視惡色 耳不聞惡聲
非其君不仕 非其民不使
頑廉懦立
不念舊惡 怨是用希
殷之三賢: 啟；佯狂；比干
紂<->妲己；酒池肉林 文王<->西伯；拘幽；太公望=>演易<->卦；爻；繫辭
幽王<->女褒姒；烽火台；一笑千金
孔子<->尼父；尼山；至聖(德冠生民)
聖之時 金聲玉振大成 韋編三絕 陳蔡絕糧 嘆鳳 洙泗 春秋 傷鱗
子路<->信
不宿諾
片言折獄
<->勇
力行改過
暴虎馮河(死衛國)
曾<->心傳忠恕 捉襟見肘
孔=至-曾=宗-子思=述-亞=孟
勾踐<-> 臥薪嚐膽 十年生聚.十年教訓
西施<-> 越女 傾城傾國 浣紗浣溪
范蠡->扁舟
->浮海(江海)
->陶朱
捧心 蹙額 效顰 吳宮
屈原<->楚(三聲) 靈均潔癖(香草) 離騷 遠遊 天問九歌 沅湘漁父 滄浪
沈江 艾草菖蒲雄黃蒲殤
蘇秦<->前倨後恭
秦漢；三國
秦始皇<->吞六國；改篆；焚書；求仙藥；徐福；臭鮑魚之肆
荊軻<->燕市；屠狗； 易水；燕丹送別；高漸離；悲歎
張良<->報韓；揮椎(博浪沙)；土巳橋；黃石公；拾鞋；孺子可教；拜石
受書；佐漢；帝者師；身退尋仙
重瞳=>舜；項羽<->江東；東吳；霸氣；八千；破；燒阿房宮；垓下；十
面埋伏
；四面楚歌；虞姬飲劍；烏江自刎；張巡 顧炎武 李煜
韓信<->胯下之辱；漂母；蕭何；登壇拜將；背水一戰；多多益善；一飯
千金；淮陰侯；呂后
賈誼<->洛陽少年；文帝；不問蒼天問鬼神；謫長沙(楚)；太傅；鵬鳥；
弔屈原
植物
春
風:東 和 暄惠
植:杏 柳=楊花/柳=柳花=桃李 梨 海棠 蘭櫻 杜鵑落花 木棉 新芽嫩綠
動:鶯(鸝) 黃鳥 燕 蜂蝶 杜宇(子規) 雁北飛
節日:春節(爆竹 桃符 新桃 屠蘇 斗杓東指 東皇東君春神) 元宵(上元
元月夜 燈節月燈) 寒食(=清明) 月-元宵 -中秋
晚春->三月百花殘
二月百花齊開
春夏=>植:富貴
牡丹(花王) 芍藥(花相) <-薔薇襯托 動:鷺
自然現象:流水(花落)春->江水滾滾夏->潺湲(木(葉)落)秋->木落水盡
夏
風:南 薰
植:榴 蓮 荷 (水)芙蓉 菡萏 含笑(忘憂) 鳳凰花開 綠蔭(綠樹春邊合)
稻花香麥浪 (紅)櫻桃(紅)荔枝(楊胖子) 瓜李(秀)
動:蛙 庶鳥鴣
節令:四月黃梅 梅雨 梅子 端陽 五月畫長(艾草 菖蒲+雄黃=蒲觴)
夏秋=>動:猿 蟬 螢 植:荷
秋
風:西 金 激索(紅葉)
植:菊(黃)楓(紅) 桂 梧桐(象徵->lonely冷清) 黃蘆狄 蒹葭白蘋紅ㄌ
ㄨ\ 黃葉地(水草 草木落 落葉->紅黃 飄零) 枯荷 殘荷 (紅)柿柚
動:烏鴉 寒蛩(:蟋蟀) 寒蟲=>※凡 寒某<->秋
殘(寒)螢 雁南飛(歸)
節日:九月重陽(登高(避禍) 茱茰(避邪))=>凡 露霜<->秋
七月乞巧七巧(牛郎 織女 銀隔河 =河漢 鵲橋 銀蟾蟾宮 廣寒嫦娥)
冬
Cold
風:北 朔
植:梅(貞節君子) 山茶(->富貴) 白水仙(不用裝蒜) 殘菊 木差 木牙
(禿) 銀枝枯枝 黃橙紅綠橘
動:鳥(紅)飛絕 (水)鷹 螻虫古
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海棠-淡紅 豔態
嬌羞 淑女
桃-桃紅 野俗少女
避秦之人桃源武陵
杜鵑-血紅怨鳥啼血思歸
蘭花-幽靜幽香 君子
柳-多核柔綠 送別灞橋(橋)
竹-謙虛(中空) 氣節(有節) 堅勁(終究不倒 勁) 君子
君子=貞節->梅 蘭 菊 竹 蓮 梧桐?對?
春夏
牡丹-火紅 豔態
富貴 花中之王(王者之花 花王)
洛陽花
芍藥-深紅花之相(花相)
薔薇-多刺憂生
(中國枚瑰)
梨-雪白淑女
荷葉->水面 綠傘
夏
荷-荷=蓮=芙蓉芙艹渠=菡萏
蓮-不染淡泊 君子蓮開並蒂(賀結婚)
含笑-白紅 嬌羞
木槿-朝開幕謝
石榴-火紅豔態
秋
桂-淡黃暗香
月移種(仙)
菊-金黃
隱逸 陶潛彭澤最樸實
楓-紅霜
梧桐-直/孤
無附枝忠臣不受重用
冬
梅-粉白 紅 -> 早春(先春)
孤瘦(孤傲)
貞潔(君子)
山茶-火紅豔態 富貴->耐冬(久)
水仙-水面雪白 仙風道骨 凌波仙子
橘-金黃 火種 馨香
木棉牡丹石榴楓山茶
金(黃)>淡
粉(紅)>淡
水 桂 鶴 self仙correct? ?!
松竹.芭蕉->風 吹=>好聽
女->國 (西)向日葵(東)黃蜀葵 (西)忘憂草(東)萱 金針
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木棉
牡丹
石榴
楓
山茶
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李
梨
->雪白
杏
櫻
->粉紅
李
桃
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李
桃
->少女
海棠
梨
->淑女
杜鵑->思歸
<(->柳->送別
海棠
牡丹
石榴
山茶
->豔麗
櫻
槿
->謝
海棠
含笑
->嬌羞
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梅蘭竹菊蓮梧桐-貞節-君子
蘭 幽
桂 暗
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琵琶 青塚
北海牧羊 囓雪吞氈 曹操<->阿瞞(魏武)；允(文)允(武)；短歌行
(月明.烏鵲) 止梅止渴 亂世英雄 挾天子 銅雀台(口幼口幼鹿鳴) 周瑜
<->銅雀台；風流倜儻；顧曲；二喬；東風；大燒連環船；破曹
瑜亮情節 (賠了夫人又折兵) 孔明<->南陽；隆中(對)；臥龍；高臥；
三顧；管仲；樂毅；三表六出 祈連山 八陣圖 梁父吟 護儲胥(君) 老
臣畫瘁 武侯丞相
關羽<->
永安宮 托孤
紅面(赤臍) 忠義 允文允武 夜讀春秋
過關斬將 赤兔 青 武聖(山西) 帝君 華容放曹
魏晉 唐
王羲之<->右軍 入木三分 書聖 蘭亭序 黃庭 換鵝
陶淵明<->羲皇上卜 五柳 彭澤令 羞五斗 桃源歸去來；菊(東籬)
管寧<->遼東帽 石崇(尉) <->金谷園 綠珠<->墜樓亡
杜甫<->子美 少陵 杜陵 浣花草堂(茅屋) 悲秋詩聖
詩史(民族) 嚴武(節度使) 工部小李杜
楊貴妃<->太貞 長生殿 華清池 荔枝 天子蒙塵 馬山鬼坡 白練 長恨歌
李白<->隴 青蓮 磨杵成針 謫仙(賀知章) 貴妃磨墨 高士脫靴 沈香
亭 清平調 翰林學士酒劍仙 律詩
放夜郎 撈月 采石磯 將進酒 白帝 猿聲
韓愈<->吏部 三拒佛骨 貶潮州(嶺海) 鱷魚 一言成法
百世之師 嶺南師表 白居易<->浔陽
宋明清 民國
范仲淹<->龍圖老子 兵甲富翁 岳陽洞庭(瀟湘)
憂樂天下 清流 第一流人物 珠崖瓊島
蘇軾<->一門三傑 行雲流水 赤壁賦 鐵板銅琶 大江東去 官跡難尋
貶黃惠 人詹州
岳飛<->精忠報國 允文允武 滿江紅 直搗黃龍 秦檜 十二金牌 莫須有
西湖(錢塘)
文天祥<->丞相遺臣 史可法<->左光斗 守楊州 青衣烏帽 天寧門
衣冠塚 梅花嶺
鄭成功<->國姓 延平郡王 焚儒衣復中原秀才封王
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商；西周；春秋戰國
伯夷 叔齊<-> 孤竹 國 恥食周粟 隱首陽山 采薇而食 傲骨
眼不視惡色 耳不聞惡聲
非其君不仕 非其民不使
頑廉懦立
不念舊惡 怨是用希
殷之三賢: 啟；佯狂；比干
紂<->妲己；酒池肉林 文王<->西伯；拘幽；太公望=>演易<->卦；爻；繫辭
幽王<->女褒姒；烽火台；一笑千金
孔子<->尼父；尼山；至聖(德冠生民)
聖之時 金聲玉振大成 韋編三絕 陳蔡絕糧 嘆鳳 洙泗 春秋 傷鱗
子路<->信
不宿諾
片言折獄
<->勇
力行改過
暴虎馮河(死衛國)
曾<->心傳忠恕 捉襟見肘
孔=至-曾=宗-子思=述-亞=孟
勾踐<-> 臥薪嚐膽 十年生聚.十年教訓
西施<-> 越女 傾城傾國 浣紗浣溪
范蠡->扁舟
->浮海(江海)
->陶朱
捧心 蹙額 效顰 吳宮
屈原<->楚(三聲) 靈均潔癖(香草) 離騷 遠遊 天問九歌 沅湘漁父 滄浪
沈江 艾草菖蒲雄黃蒲殤
蘇秦<->前倨後恭
秦漢；三國
秦始皇<->吞六國；改篆；焚書；求仙藥；徐福；臭鮑魚之肆
荊軻<->燕市；屠狗； 易水；燕丹送別；高漸離；悲歎
張良<->報韓；揮椎(博浪沙)；土巳橋；黃石公；拾鞋；孺子可教；拜石
受書；佐漢；帝者師；身退尋仙
重瞳=>舜；項羽<->江東；東吳；霸氣；八千；破；燒阿房宮；垓下；十
面埋伏
；四面楚歌；虞姬飲劍；烏江自刎；張巡 顧炎武 李煜
韓信<->胯下之辱；漂母；蕭何；登壇拜將；背水一戰；多多益善；一飯
千金；淮陰侯；呂后
賈誼<->洛陽少年；文帝；不問蒼天問鬼神；謫長沙(楚)；太傅；鵬鳥；
弔屈原
裁判字號：
臺灣高雄地方法院 107 年審易字第 2011 號刑事判決
裁判日期：
民國 107 年 12 月 24 日
裁判案由：
傷害
臺灣高雄地方法院刑事判決 107年度審易字第2011號
公 訴 人 臺灣高雄地方檢察署檢察官
被 告 陳宜斌
上列被告因傷害案件，經檢察官提起公訴（107 年度偵字第0000
0 號），本院判決如下：
主 文
本件公訴不受理。
理 由
一、公訴意旨略以：被告陳宜斌於民國107 年7 月22日18時10分
許，在高雄市○○區○○○路000 號之果菜市場內，因停車
問題與告訴人楊雅淳發生爭執，竟基於傷害之犯意，徒手拉
扯告訴人並毆打告訴人之頭部，致告訴人受有頭部挫傷併輕
度眩暈、肢體多處挫擦傷之傷害等情。因認被告涉犯刑法第
277 條第1 項之傷害罪嫌等語。
二、按告訴乃論之罪，告訴人於第一審辯論終結前，得撤回其告
訴；又告訴經撤回者，法院應諭知不受理之判決，並得不經
言詞辯論為之，刑事訴訟法第238 條第1 項、第303 條第3
款及第307 條分別定有明文。
三、本件被告因傷害案件，經檢察官提起公訴，認被告係犯刑法
第277 條第1 項之傷害罪。依同法第287 條前段之規定，須
告訴乃論。茲據告訴人於本院審理中，具狀聲請撤回其告訴
，有撤回告訴狀可參（詳本院卷第53頁），揆諸前開說明，
爰不經言詞辯論，逕為諭知不受理之判決。
據上論斷，應依刑事訴訟法第284 條之1 、第303 條第3 款、第
307 條，判決如主文。
中 華 民 國 107 年 12 月 24 日
刑事第五庭 法 官 方百正
以上正本證明與原本無異。
如不服本判決應於收受判決後10日內向本院提出上訴書狀，並應
敘述具體理由。其未敘述上訴理由者，應於上訴期間屆滿後20日
內向本院補提理由書(均須按他造當事人之人數附繕本)「切勿逕
送上級法院」。
中 華 民 國 107 年 12 月 24 日
書記官 李燕枝
1
2
3
4
5
6
7
8
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10
11
12
13
14
15
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30
31
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33
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36
37
煩啦 我很乖喔 看我的怪招碎念功
我實在很喘 你知道嗎
我鐵漢柔情
1.经典场论一词通常是指表述两类基本自然力的物理理论：电磁力和重力。
这些场的表述在相对论之前就给出了，在相对论之下作了相应的改动。因此，经典理论可以归类为非相对论性和相对论性的。
2.等效原理共有兩個不同程度的表述：弱等效原理及強等效原理。
這很簡單 知不知道 正德醫院是詐騙集團
弱等效原理的論證，一直只是用經典力學的方法去嘗試分辨慣性參考系和非慣性參考系，並沒有提及用其他方法，如電磁學方法；另外，慣性質量及重力質量的關係能否再用狹義相對論的方式再驗証一次？畢竟只用上述方法是不足以說明在經典力學不適用的情形下慣性質量及重力質量依然有比例的關係。愛因斯坦於是利用質能關係 E = m I c 2 {\displaystyle E=m_{\text{I}}c^{2}\ } {\displaystyle E=m_{\text{I}}c^{2}\ }去說明在相對論的效果被考慮的情形下，若果假定一點的引力場（ − z {\displaystyle -z} -z方向）及一點的加速參考系（ + z {\displaystyle +z} +z方向）的物理學效應完全一樣，那麼不但慣性質量及引力質量依然有比例的關係，而且時間、空間都受到引力場的影響。
從弱等效原理，可以推論出光的引力偏折及引力紅移這二個經驗的結果，並可證明用平直幾何去描述存在引力的時空之不適用性。
強等效原理
強等效原理是指在時空區域的一點內的引力場可用相應的局域慣性參考系去描述，而狹義相對論在其局域慣性參考系中完全成立。
弱等效原理並不能推演出強等效原理，而只是強等效原理的一個抽象結果。利用廣義相對論幾何方式（時空度規張量、時空曲率張量）去描述引力（引力場強度、引力勢）的基礎即在此原理之上。由於引力場本身是與引力場源的距離有關，形成了引力場在時空分佈中並不均勻，是不能用一個全域的加速參考系去描述，即是用一個全域的加速參考系去抵消各時空點上的引力。但每一點的引力場是有一個相應的引力場強度，可用有一個與之相等的加速度（相對於靜止的觀察者）的局域的加速參考系，亦即是局域慣性參考系（相對於加速的觀察者）去描述，即是用一個局域的加速參考系去抵消各相應的時空點上的引力，然後將各個局域慣性參考系的關係統合起來（即是曲率和能動張量的關係），就可對全域的時空作抽述（例如運動定律）。
例如在狹義相對論中成立的能量-動量守恆定律有以下的形式：
T , ν μ ν = 0 {\displaystyle T_{,\nu }^{\mu \nu }=0\,} T_{{,\nu }}^{{\mu \nu }}=0\,
在廣義相對論中有以下的形式：
T ; ν μ ν = T , ν μ ν + Γ ρ ν μ T ρ ν + Γ ρ ν ν T ρ μ = 0 {\displaystyle T_{;\nu }^{\mu \nu }=T_{,\nu }^{\mu \nu }+\Gamma _{\rho \nu }^{\mu }T^{\rho \nu }+\Gamma _{\rho \nu }^{\nu }T^{\rho \mu }=0\,} T_{{;\nu }}^{{\mu \nu }}=T_{{,\nu }}^{{\mu \nu }}+\Gamma _{{\rho \nu }}^{{\mu }}T^{{\rho \nu }}+\Gamma _{{\rho \nu }}^{{\nu }}T^{{\rho \mu }}=0\,
後兩項可看作加速度或引力場對守恆定律的影響。
被雄中開除的不准亂闖雄中後庭院
3.
随着狭义相对论的发展，一个更好（而且更符合力学）的表述采用了张量场。这个表述采用一个表示两个场的张量而不是两个向量场分别表述电场和磁场。
相对论场
下面给出两个最著名的洛伦兹协变经典场论。
我已經跟以前不一樣了
莊敬自強，就是討厭清大
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場張量的重要性(自己讀)
場張量與相對論(自己讀)
在量子場論中，電磁場強度張量被當作是規範場強度張量的範本。此一項搭配上局域交互作用拉格朗日量（local interaction Lagrangian），其作用角色與在量子電動力學中幾乎一樣。
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爱因斯坦张量（英文：Einstein tensor）是广义相对论中用来描述时空曲率的一个张量，见于爱因斯坦场方程；有时也叫做迹反转里奇张量（trace-reversed Ricci tensor）。
'''每年都一度快帶高涌泉保健室
我的研究興趣在於量子場論，特別是場論在粒子物理與凝態物理上的應用。我也很注意統計力學的發展，因為統計力學與場論有密切關係，二者的進展往往是齊頭並進的。近年來二維及三維場論是我研究工作的重點。低維場論可應用在數學，統計力學與低維凝態系統等不同領域上，雖然這方面研究已有許多重要突破，但仍有很多具挑戰性的問題待解決。
动力学演化
主条目：量子色動力學和量子電動力學
在量子力學公設裏，第二項直接提到量子系統的動力學演化，其遵守含時薛丁格方程式，因此，量子態的演化在任意時刻可以被完全預測，具有連續性、命定性與可逆性。第四項提到，當對於量子系統作測量時，其量子態會塌縮至幾個本徵態中的一個本徵態，具有不連續性、概率性與不可逆性。怎樣調和這兩種不同的行為，一種是關於量子態的自然演化，另一種是關於測量引發的演化，這仍舊是未解決的物理學問題。[17]:7-11
量子系統的动力学演化可以用不同的绘景来表現。通过重新定义，这些不同的繪景可以互相變换，它们实际上是等價的。假若要專注分析量子態怎樣隨著時間的流易而演化，時間演化算符怎樣影響量子態，則可採用薛丁格繪景。假若要專注了解對應於可觀察量的算符怎樣隨著時間的流易而演化、時間演化算符怎樣影響這些算符，則可採用海森堡绘景。[15]:80-89
實際上，量子電動力學是化學的基礎原理[50]。 謝政道激動了!
https://drive.google.com/folderview?id=1WHsWeS6LHHFkiM9hEKVcE_3DBbPbyEdQ
2016/01/11, 生活
哈佛大學長達75年的「幸福感」研究：想要快樂美好的人生，重點要有「關係」
哈佛大學長達75年的「幸福感」研究：想要快樂美好的人生，重點要有「關係」
TEDxTaipei
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我們想讓你知道的是
班夏哈教授指出，實證研究和名人事蹟的確顯示，設定目標和個人成就確實有關聯，不過，和快樂之間就沒有直接關係...
撰稿：廖庭瑋
你的人生目標是什麼？
根據一份最近針對千禧年出生的年輕人所做的調查，有超過八成的年輕人表示他們的人生目標是想成為有錢人，而有五成的年輕人說他們另個人生目標是變得有名。
其實並不難想像調查中年輕人對於名利的想望，起因於我們時常被規勸要在工作上全力以赴、接受更多挑戰、達成更高目標；這個想法也使我們對人生產生了一種想像：為了要有美好生活，必須實踐「拼命三郎」的行為模式與生活形態。
由美國哈佛大學教授塔爾班夏哈（Tal Ben-Shahar）所撰寫的暢銷書《更快樂》（Happier: Learn the Secrets to Daily Joy and Lasting Fulfillment）中，以「正向心理學」說明了拼命三郎型的人們把達成目標當成衡量成就的標準，而不重視追求目標的過程，以致於他們無法享受所做的事情，老以為達到某個目標就能得到快樂。
班夏哈教授指出，實證研究和名人事蹟的確顯示，設定目標和個人成就確實有關聯，不過，和快樂之間就沒有直接關係。這也解釋了為何有些人達成目標後，卻沒有感受到原本預期會獲得的快樂感。
撇開功成名就，但如果其實快樂、健康、滿足感才是我們應該追求的人生終極目標，那又該如何達成？
哈佛大學醫學院臨床精神病學教授羅伯威丁格Robert Waldinger從他所主持的史上最長的「幸福感」（Happiness）研究，給了我們一個值得參考的答案。
這個哈佛大學針對成人生活所作的研究至今已進行75年，而威丁格教授是該研究的第四個主持人。從1938年開始，研究總共追蹤了724位成人，每一年研究團隊都會詢問研究對象的工作、生活、健康等狀況。
類似如此長期的大型研究都會面臨一些挑戰，例如：受測者中途退出、研究經費不足、研究員研究重心轉移或死亡而無人接手。但是基於堅持與運氣，原先的七百多位受測者中，至今還存活的大約有60位，而他們也都已經九十多歲。
研究是從兩大群背景迥異的美國波士頓居民開始。第一組是哈佛大學的大二學生，他們後來在二次世界大戰期間全都完成大學文憑，並且大部份的人都從軍參與戰事。第二組則是從波士頓地區最貧困的地區挑選出來的居民，他們住在破舊的房舍中，許多人家中都沒有乾淨的冷熱水。
當他們同意參加研究後，所有的青少年都被逐一訪談並接受醫療檢查，除此之外，研究人員還到所有研究對象的家中拜訪，親自與他們的父母親面談。後來這些青少年長大成人了，進入各行各業，有工廠工人、律師、瓦工、醫生、某一任美國總統等；也有些人酗酒，有些人患有精神分裂，有些人從社會底層一路往上爬至上流階級，也有些人則往全然不同的方向走。
大概在75年前沒有人可以想像這個研究至今仍持續進行，只是目前研究對象也開始轉向原先七百多位老先生老太太的兩千名子孫。
那麼，從七十幾年來、幾十萬頁的訪談資料與醫療記錄中，究竟帶給我們什麼樣的研究結果與啓發？
「有個很清楚的訊息：良好的關係讓我們維持快樂與健康。就這樣。」
威丁格教授微笑表示，關於「關係」有三個重點：
1. 孤單有害 社交活躍有益健康
與家人、朋友、社群保持較多聯繫的人，心靈比較快樂、身體也較健康；研究也顯示，社交活躍的人比較長壽。孤單的感覺對身心都是毒害，如果人們非自願地感到孤獨，會容易感到不快樂，在中年時健康狀況會提早衰退，大腦功能較早開始退化，因此容易早逝。
2. 友不在數量多寡 而在關係深淺
我們在人群、聚會或婚姻中也會感到孤獨，所以真正重要的是：關係的「質」。
高衝突的關係對我們的健康有負面影響，例如：身處爭執不斷的婚姻，可能在健康上，還不如離婚的好。而反之，在良好與溫暖的關係中，對健康就有保護作用。
根據研究，人們進入五十歲時，影響他們日後的健康狀況的，不是膽固醇高低，而是他們對目前所在關係的滿意度。意思是說，在五十歲對關係擁有最高滿意度的人，在八十歲時是最健康的一群。顯然，親密的關係能減緩老化帶來的生理與心理衝擊。
3. 良好關係不只保護身體 也保護腦力
研究顯示，是否能在年老時感受到仰賴與信任另一方，對於腦部健康有重大影響。八十幾歲的老先生若能感覺到有可以依靠的對象，他的記憶力就能更長時間地保持清晰；反推之，若老先生沒有這種感受，他就可能提早面臨記憶力衰退。
從這個75年研究結果所得的智慧，在在說明了「關係」的重要——最快樂健康的人是與家人朋友擁有親密關係的那些人。
只不過，對絕大多數的人而言，維持關係並不是件簡單的事，如著名心理學家阿德勒也曾說過，人的煩惱都是從人際關係而來。
「美好人生建立在良好關係上。」威丁格教授在結語強調著，雖然不容易，但是卻值得我們投入精神時間。
不論你現在是25、40或60歲，問問自己，除了追求工作成就，你是否也想開始打造你的美好人生呢？
本文獲TEDxTaipei授權刊登，原文於此
責任編輯：羊正鈺
核稿編輯：楊之瑜
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